见“补天浴日”。【词语浴日补天】 成语：浴日补天汉语大词典：浴日补天
同“子夫入侍”。唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。”
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
同“筑室道谋”。《资治通鉴．晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”胡三省注：“《诗》曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”见“筑室道谋”。傍，旁边。【词语筑舍道傍】 成语：筑舍道傍汉语大词
《东观汉记．光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”敝帚：破旧的笤帚。千金：很多钱，
《史记．季布列传》：“当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔。”“孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’诸将皆阿吕后意，曰：‘然。’季布曰
《战国策．秦策》一：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。’”美女：姬妾。舌：谏臣之言。晋献公想讨伐郭，而畏惧舟之侨，因此根据荀
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞．犁牛之子》：“故孔子有犁牛骍角之喻，以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有～之喻，以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语：犁
源见“肤受之诉”。指谗言诋毁。《晋书．刘毅和峤等传论》：“刘毅一遇宽容，任 和两遭肤受。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“初，多逊与赵韩王睚眦，太宗践祚，每召对即倾之，上以肤受，颇惑之。”【词语肤受】
《后汉书．朱浮传》：朱浮，字叔元，为幽州牧，有《与彭宠书》，“方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时”。东汉渔阳太守彭宠，字伯通，因自负其功，对光武帝刘秀未予加封