寄灵台
《后汉书.第五伦传》附《第五颉》唐.李贤注引《三辅决录注》:“颉字子陵,为郡功曹,州从事,公府辟举高第,为侍御史,南顿令,桂阳、南阳、庐江三郡太守,谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,客止灵台中,或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官,但无官府,又未置田产,只是寄居在灵台中,后遂用为寄居处之典。
唐.陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》:“游人献书去,薄暮返灵台。”
《后汉书.第五伦传》附《第五颉》唐.李贤注引《三辅决录注》:“颉字子陵,为郡功曹,州从事,公府辟举高第,为侍御史,南顿令,桂阳、南阳、庐江三郡太守,谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,客止灵台中,或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官,但无官府,又未置田产,只是寄居在灵台中,后遂用为寄居处之典。
唐.陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》:“游人献书去,薄暮返灵台。”
《后汉书.杨震传》:杨震字伯起,弘农华阴人也。震少好学,受欧阳《尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒谓之语曰:“关西孔子杨伯起。”东汉循吏杨震以清廉忠直著称,他博学多闻,又有很高的道德修养,故当
见“蓬生麻中”。《歧路灯》63回:“若卜居相近,未必无~之幸。”【词语蓬赖麻直】 成语:蓬赖麻直汉语大词典:蓬赖麻直
源见“竹林七贤”。指阮咸。借称侄儿。唐李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗:“三杯容小阮,醉后发清狂。”【词语小阮】 汉语大词典:小阮
六经:古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明.李贽《焚书.读史.经史相为表里》:“经史一物也。故《春秋》一经,春秋一时之
同“蚁梦”。清曹寅《月夜西庭纳凉喜东田枉过》诗之一:“无端螘(同“蚁”)子梦,可到竹林边。”【词语蚁子梦】 汉语大词典:蚁子梦
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》:“今之杜诗,汩于谬解,多有诗义本明,因解而晦,所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》:“今之杜
同“日近长安远”。宋陆游《感旧》诗之三:“未论日远长安近,且喜南山天际横。”
同“加膝坠渊”。唐人避唐高祖李渊讳,改“渊”为“泉”。唐杜牧《张直方授左骁卫将军制》:“加膝坠泉,予常自慎。”见“加膝坠渊”。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》:“~,予常自慎。”【词语加膝坠泉】 成
亦作“高自标树”、“高自位置”。标:标榜。置:安放。自我标榜,把自己放在很高的地位上。形容自我估价很高。刘恢,字真长,沛国相(今安徽濉溪县西北)人。少时家贫,而志向高远,深得王导器重。成人后,名声更著
同“鳣堂”。明王世贞《寄赠杨二先辈》诗:“勋烈开鳣座,《诗》《书》自鲤庭。”【词语鳣座】 汉语大词典:鳣座