同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪．贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》：“谥者死后之称，累生时之行为谥之，生有善行，死有善谥，所以～也。”【词语劝善戒恶】
同“狗监揄扬”。清赵翼《咏古》诗之二：“遭逢莫怪临邛幸，犬子原须狗监推。”
同“覆酱瓿”。《梁书．文学传下》：“扬生沉郁，且犹覆盎；惠子五车，弥多踳驳。”【词语覆盎】 汉语大词典：覆盎
同“驷马难追”。《禅真逸史》二八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出，驷马莫追，岂有变更！’”见“驷马难追”。《禅真逸史》28回：“大丈夫一言既出，～，岂有变更!”【词语驷马莫追】 成语：驷马莫追汉语大词
参见：庾中庶
《礼记．曲礼下》：“纳女于天子曰备百姓，于国君曰备酒浆，于大夫曰备扫洒。”后以“扫除”指妾。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“知公家亦阙扫除，但有文君对相如。”任渊注：“扫除谓箕帚
源见“于公高门”。指显贵者所乘的驾四马的高盖车。常表示地位显赫。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“汉滨耆旧今谁在？驷马高盖徒纷纷。”见“驷马高车”。《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也;
《汉书．礼乐志》载：汉代用公家车马送应举者。后以“获隽公车”谓会试得中。《红楼梦》一〇三回：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。”偏正 汉代曾以公家车马送应举的人
《庄子．达生》：“纪渻（shěng）子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向景。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有
《文选》卷二四嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》之四：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋（注：磻，结于箭身丝绳上的石块），垂纶长川。目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽