见“左右手”。
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典：玉衣
见“孟母三迁”。
班如：盘桓不进的样子。如，语气助词。 意谓骑马的人盘桓不前。语出《易．屯》：“六二，屯如邅如，乘马班如。”陆德明释文“班如”引子夏传云：“相牵不进貌。”《文选．陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦
旧题汉．刘向《列仙传．邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋．葛洪《神仙传．王烈》：“王烈者，字长休，邯郸人也，……叔夜甚敬爱之，数数就学。……烈独之太行山中，忽闻
源见“东墙窥宋”。形容对男子悦慕难就。宋廖莹中《个侬》词：“恨个侬无赖，卖娇眼、春心偷掷……休问望宋墙高，窥韩路隔。”
《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”后以“清宁”谓清明宁静。清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清宁以定位。”【词语清宁】 汉语大词典：清宁
源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”【词语天尺五】 汉语大词典：天尺五
源见“荣公三乐”。春秋时隐士。用为知足自乐的典型。《中州集．兰泉先生张建》引金章宗赐张建诗：“从今昼锦莲峰下，三乐休夸荣启期。”【词语荣启期】 汉语大词典：荣启期