《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”后世多以“寅清”为官吏箴戒之辞，谓言行敬谨，持心清正。宋杨万里《樱桃》诗：“天上荐新旧分赐，儿童犹解忆寅清。”明李东阳《送董礼部尚矩还南京》诗：“谁言省署寅清地，
源见“子夏衣”。指破烂的衣服。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”宋梅尧臣《田家》诗之四：“卒岁岂堪念，鹑衣著更穿。”【词语鹑衣】 汉语大词典：鹑衣
南朝．陈．徐陵《玉台新咏》卷六载南朝．梁．王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时，常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境，颇能传神。后因以形容
源见“独孤侧帽”。欹，歪斜。欹冠，侧戴帽子。形容风姿倜傥。宋吴文英《霜花腴．重阳前一日》词：“翠微路窄，醉晚风，凭谁为整欹冠？”
《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀……并慕道来游，谓之南学。王球常云：‘尚之西河之风不坠。’”孔子弟
《庄子．让王》：“汤又让务光曰：‘知者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？’务光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰，非其义者，不受其禄，无道之世，不
源见“鸥鹭忘机”。形容超尘脱俗、忘身物外。清朱彝尊《寒夜集灯公房听韩七山人弹琴兼送屈五还罗浮》诗：“入海能驯海客鸥，携琴便驾琴高鲤。”
《汉乐府．饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。……”双鲤鱼有两种说法；一是指用木板两块，刻成鲤鱼形，将书信夹在里面。一说是将书信结成鲤鱼形。后常以“鲤鱼”“鲤”用作书
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生（朱权）《荆钗记》：“欢宴乐人，只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回：“董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”并列 竹，指管乐器。丝，指弦