源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。美称珍味佳果。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗:“诸侯香草方毡幕,西母蟠桃又绮筵。”
读书努力,不因贫困而中止,就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语.言语下》:“王韶之家贫而好学,尝三日绝粮,执卷不辍。家人诮之曰:‘困穷若此,何不耕?’王徐答曰:‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
有贤德的人居于掌权的地位,有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明,用人惟才,用人惟贤。语出《孟子.公孙丑上》:“贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”宋.陈亮《勉
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗:“直是安被褐,非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记.相如倦游》:“不意孝王捐馆,宾客解散,挟绡者怀珠自悲,曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃、紫梨。”因以“碧桃”指仙桃。用以祝寿。宋王之道《好事近.王昭美生日》词:“要见碧桃千岁,看壶中春日。”宋曾觌《清平乐.松姿不老》词:
汉.扬雄《法言.吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然,童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”西汉辞赋家扬雄在《法言.吾子》中称辞赋是“童子雕虫篆刻”,是“壮夫不为”的劣作。雕虫篆刻,是“秦书
《世说新语.栖逸》:“南阳刘驎之,高率善史传,隐于阳岐。于时符坚临江,荆州刺史桓冲将尽訏谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。驎之闻命,便升舟,悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”
源见“虫臂鼠肝”。比喻轻微卑贱之物。唐高彦休《唐阙史.军中生饩》:“及大军加境,畅饮荐羞,不常厥味,猫脾鼠肝,亦登于俎。”宋陆游《寓怀》诗:“成败两蜗角,贵贱一鼠肝。”【词语鼠肝】 汉语大词典:鼠
除掉眼中钉,喻除去有害之物。《新五代史.赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!,”述宾 拔掉眼中钉。比喻除掉有害的东西。语本《五代史·赵在礼传》:“在礼在