《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉’。”后以“桂林一枝”比喻人清贵拔俗，非同一般。科举时代
形容恐惧畏缩。《后汉书·陈忠传》：“至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有跼蹐伍，转相赋敛。”参见：○跼天蹐地见“局天蹐地”。康有为《大同书》甲部3章：“田庐卖尽而无归，则有～，寻死自尽者矣。”【词语跼天蹐地】
狎玩。《汉书．枚乘传》：“皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩贵幸。”皋：枚皋。西汉文学家枚乘的儿予。【词语媟黩】 汉语大词典：媟黩
《尚书．虞书．舜典》：“三载，四海遏密八音。”旧题汉．孔安国传：“八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音，原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器，后多用以泛指乐器。唐．郑嵎《津阳门诗》：“花
同“乘鲤”。南朝 梁江淹《采绫》诗：“乘鼋非逐俗，驾鲤乃怀仙。”【词语驾鲤】 汉语大词典：驾鲤
《礼记．内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“言十三之时，学此舞勺之文舞也。舞象，谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“礼乐富垂
源见“马革裹尸”。谓决心报国，效死沙场。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》：“铜留铸柱，革誓裹尸。男儿自立边功，壮士犹羞病死。”
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》
同“钓鳌客”。唐翁洮《赠方干先生》诗：“独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。”元关汉卿《单刀会》二折：“本是个钓鳌人，倒做了扶犁叟。”【词语钓鳌人】 汉语大词典：钓鳌人
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后