大笑人
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
源见“滥竽充数”。谓缺乏真实才技。多为谦词。明高启《京师秋兴次谢太史韵》:“伎同南郭知应滥,俸比东方愧已多。”
《后汉书.李郃传》:“和帝即位,分遣使者,皆微服单行,至各州县观采风谣。使者二人当到益部,投郃候舍。时夏夕露坐……郃指星示云:‘有二使星向益州分野。’”后因称朝廷使者为“使臣星”。唐王维《送邢桂州》诗
参见:三不欺
瞻:往前看。弗及:看不到。 表示人已去远望不见。语出《诗.邶风.燕燕》:“瞻望弗及,泣涕如雨。”《后汉书.独行传.范冉》:“(范冉)便起告违,拂衣而去,(王)奂瞻望弗及。”
宋苏易简《文房四谱.砚谱二》:“昔黄帝得玉一纽,治为墨海焉,其上篆文曰:‘帝鸿氏之研’。”后因以“玉纽”指珍贵的砚。清周亮工《还砚歌》:“髯公有砚真奇哉,帝鸿玉纽不须猜。”【词语玉纽】 汉语大词典
源见“梦笔生花”。形容文笔俊丽。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之十一:“一卷生花《天演论》,因缘巧作续弦胶。”【词语生花】 汉语大词典:生花
古代官吏都各有专司,因此,凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。司:掌管,职掌。《书.立政》:“惟有司之牧夫。”《周礼.地官、泉府》:“凡民之贷者,与其有司,办而授之。”郑玄注:“有司,其所属吏也
原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐.白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得;杨家有女初长成,养在深闺人未识。”周代《晚晴小集.武当山寻梦》:
同“次公狂”。宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》:“高会日陪山简醉,狂言屡发次公醒。”
源见“子夫入侍”。本指汉武帝皇后卫子夫。借指美女或歌女。唐李贺《浩歌》:“漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。”唐罗隐《春思》诗:“蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。”【词语卫娘】 汉语大词典:卫娘