王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。樊丘太冷落，朝市太嚣喧，不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”
古代文人将“隐遁避世”分为三种层次：在朝市居官，却思想不入溷浊之世道，坚守隐遁志向者，此者最难，故称大隐。逃避山林的“真隐”最易，故称小隐。白氏所谓“中隐”，是指隐于下位，似出似处，似隐似仕者。后因用为咏隐士不同类型之典。
宋．苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》其五：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。”
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有
源见“骑鹤上扬州”。指升官发财又成仙。金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。”并列 腰缠万贯，乘坐仙鹤。比拟发财、成仙之类的得意事。语本南朝梁·殷芸《小说》：“其一人曰
同“伤禽畏弦”。清曾国藩《杂诗》之四：“伤禽悲弦声，游鱼惊月影。”
源见“封侯万里”。谓能做高官封侯的人。宋秦观《和蔡天启赠文潜》：“要当食肉似班超，猛虎何曾窥案俎！”
《宋书．符瑞志上》：“周文王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：‘望公七年，乃今年光景于斯。’尚立变名答曰：‘望钓得玉璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”相传姜太公（吕尚）在磻溪垂钓得
同“别鹤操”。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“呀！又弹出个《别鹤怨》来！”【词语别鹤怨】 汉语大词典：别鹤怨
指孔子给子游开玩笑说：杀鸡何必用宰牛刀。后以此典比喻做小事不值得用大气力，或做一般事不必烦劳高手、专家；也用以称扬地方官治政有方。子游(前506年——?)，言氏，名偃，又称子游。吴国(都城吴，今江苏苏
《易．咸》：“六二，咸其腓，凶。居吉。”朱熹本义：“腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记．忤奸》：“追思起不觉令人恨转增，一时
同“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢得水宿迁书却寄六十四韵》：“肆放纶竿鸡，重归华表鹤。”
有过错不改正，这才叫过错。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘过而不改，是谓过矣。’”《汉书．成帝纪》：“夫过而不改，是谓过矣。其罢昌陵及故陵，勿徙吏民，令天下毋有劝摇之心。”同书《李寻传》：“夫过而不改