源见“莼羹鲈脍”。谓深秋。亦喻人到暮年。宋陆游《思归引》：“莼丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。”
见〔若己推而内之沟中〕。
《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
同“秦鹿”。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟因赋二十韵》：“既迷秦帝鹿，难问贾生鵩。”
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
源见“鸱得腐鼠”。喻君子贤者鄙弃凡俗的权势利禄。元耶律楚材《和景贤》：“节操鵷雏捐鼠饵，风神野鹤立鸡群。”
跂（ ㄑㄧˇ qǐ ）：通“企”，踮起脚尖。 我踮起脚尖向前望。 形容盼望心切。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”三国．魏文帝《秋胡行》：“从尔何所之？乃在大海隅。灵若道言，贻尔明
《三国志．魏书．吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”三国时陈珪说布联
《史记．邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把