四子讲习
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”
汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论,以歌颂德政的美好。
唐.钱起《九日宴浙江西亭》:“四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。”
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”
汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论,以歌颂德政的美好。
唐.钱起《九日宴浙江西亭》:“四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。”
见〔不图复见汉官威仪〕。
源见“玉堂金马”。指朝廷杰出的才士。明孟称舜《娇红记.会娇》:“金闺彦,联翩占住,小生平昔依慕。”【词语金闺彦】 汉语大词典:金闺彦
源见“蓂荚”。为祝帝王祥瑞的典故。唐许敬宗《奉和秋暮言志应制》:“月荚生还落,云枝似复非。”【词语月荚】 汉语大词典:月荚
见“知其一,不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8:“昔徐偃王行义而灭,鲁哀公好儒而削。知文而不知武,~。”【词语知一而不知二】 成语:知一而不知二汉语大词典:知一而不知二
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士清贫。唐钱起《过张成侍御宅》诗:“从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。”
唐.温庭筠《经五丈原》:“铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。象床宝帐无言语,从此谯周是老臣。”象床宝帐,指诸葛亮祠庙神龛中的陈设。后以此咏
《乐府诗集.相和歌辞十六.古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。”风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“时年五十有三,或
同“覆盂”。王闿运《哀江南赋》:“蒸重熙以慈驭,祀二百而盂安。”【词语盂安】 汉语大词典:盂安
五代.王定保《唐摭言.误放》:“郑侍郎熏主文,误谓颜标乃鲁公(颜真卿)之后。时徐方未宁,志在激动忠烈,即以标为状元。谢恩日,从容问及庙院。标曰:‘寒畯也(寒畯,贫穷的读书人。畯音jùn),未尝有庙院。
同“吞凤”。唐李群玉《感兴》诗之一:“子云吞白凤,遂吐《太玄》书。”