南朝 梁江淹《杂体诗．效惠休〈别怨〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方，多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡
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《资治通鉴．唐高祖武德元年》：“〔隋炀帝〕又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之？’”后因以“好头谁斫”指将受杀戮。清黄遵宪《感事》诗：“闻道诟天兼骂贼，好头谁斫未分明。”【典源】 《资治通鉴》
《后汉书．樊宏传》：“父（樊）重，字君云，世善农稼，好货殖。……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。……十八年，帝南祠章陵，过湖阳，
同“王粲滞荆州”。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“接舆还入楚，王粲不归秦。”
源见“疏傅散金”。指俸余之钱。金周昂《晓望》诗：“柴荆生事窄，宁忆二疏金。”
唐代白居易于会昌五年二月二十一日在洛阳白家履道宅和老年友人相会宴饮赋诗，其中白居易和胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑皆年过七十，故称“七老会”。白居易有诗记其事，题为：“胡、吉、郑、刘、卢、张等六贤
《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干，乱行于曲梁．魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：‘合诸侯以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也。’对曰：‘绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵
源见“心猿意马”。指心，心情。人心动转不定，犹如猿猴，故称。唐 慧立本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷九：“制情猿之逸躁，絷意象之奔驰。”【词语情猿】 汉语大词典：情猿