《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之。’若登首山以呼曰：‘庚癸乎’，则诺。”
古人以天干配季节、方位。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。因此，庚癸谓致食致水，作为军粮的隐语。因军中缺粮，故用隐语乞食。后因称向人告贷为“呼庚呼癸”或“庚癸之呼”。
唐．柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师族无庚癸之呼。”
并列 古人把“庚癸”作为军粮的隐语。后以“呼庚呼癸”比喻向别人求贷。也指祈求粮食丰收。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之，若登首山以呼曰：庚癸乎，则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷;癸，北方，主水。”明·张岱《杂著·失题》：“况时逢丰穰，～，一岁自北重登。”△用于借贷或祈求方面。
指日将晓而未晓时的清明之气，常用以比喻人在未受外界影响时天真纯朴的状态。《孟子．告子上》：“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”【词语夜气】 汉语大词典：夜气
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉，此风！寡人所与庶人共者邪！’”楚襄王与宋玉等游兰台宫，有风飒然吹来，楚王敞襟开怀，感到
元．无名氏《渔樵记》第四折：“你道便做鬼到黄泉，咱两个麻线道上不相见。”麻线道上，迷信传说的鬼魂赴阴司所走的道路。元．关汉卿《调风月》第三折：“小的每多谢成，本待麻线道上不和你一处行。”
同“腰围胜楚”。宋吴文英《木兰花慢．重游虎丘》词：“年年，叶外花前，腰艳楚，鬓成潘。”
《韩非子．喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞
源见“采薇”。指重义励节的《采薇》之歌。金段成己《蒲州八咏．首阳晴雪》：“《薇歌》一曲对西山，万古清愁老翠峦。”【词语薇歌】 汉语大词典：薇歌
源见“傅说霖”。指担负国家重任的抱负。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”
形容敬重、礼待。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》： “再见江山， 依旧一瓶一钵; 重归畎亩，更须三沐三薰，” 参见：○三浴三薰见“三衅三浴”。宋·李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵;
《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！’”伯牛，名叫冉耕，是孔子的学生。伯牛病危，孔子去探视，极为悲痛，说如果真是不行了，这岂不是天命如此吗？这样好的人
《汉书．戾太子传》：“戾太子据，元狩元年立为皇太子……及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客。”汉武帝的太子刘据，他居住的宫苑，名为博望苑，简称望苑。后遂用为太子宫苑之典。唐．杜甫《寄李十四员外布十二韵》诗