吾无为善
《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”
无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐.王维《哭祖六自虚》诗:“为善吾无矣;知音子绝焉。”
《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”
无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐.王维《哭祖六自虚》诗:“为善吾无矣;知音子绝焉。”
同“董狐直笔”。唐杜甫《写怀》诗之二:“祸首燧人氏,厉阶董狐笔。”宋文天祥《正气歌》:“在齐太史简,在晋董狐笔。”【词语董狐笔】 汉语大词典:董狐笔
源见“南柯梦”。形容时光短暂,年华易逝。金刘仲尹《秋尽》诗:“利禄蜗涎壁,年华蚁梦槐。”
同“远到之器”。宋程颐《上谷郡君家传》:“姜应明者,中神童第,人竞观之。夫人曰:‘非远器也。’后果以罪废。”【词语远器】 汉语大词典:远器
源见“履霜坚冰”。指灾祸将临,当知有所戒慎。清何琇《樵香小记.翚帅师》:“胡传谓:乱臣既得兵权,遂肇弑逆,圣人用示履霜之戒。”偏正 踩霜而知严冰季节将至的警诫。比喻某种后果可能产生之前的警诫。清·何琇
源见“鲁禽情”。喻不适合其性情,不堪于君侯的生活。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之四:“鶢鶋集鲁门,不乐钟鼓养。”
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。烁,通“铄”。唐皎然《赠李中丞洪》诗:“见说金被烁,终期玉有瑜。”
源见“乘风破浪”。喻志向远大,不怕困难,勇往直前。清钱谦益《陶省东加封通议大夫山东按察司按察使制》:“浩荡鲸波,快破浪乘风之愿;纵横虎略,出揣摩简练之馀。”清秋瑾《望海潮.送陈彦安孙多琨二姊回国》词:
《后汉书.陈寔传》载:陈寔在桓帝时曾为太丘长,“修德清静,百姓以安”。在乡里,每为人平息争讼,皆公平求实,双方心服。众叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺
源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记.说剑》:“屠狗椎埋,混迹五陵年少;吹箫扣角,空悲此日英雄。”
源见“醉吐相茵”。形容烂醉呕吐。欧,通“呕”。清钱谦益《顾炳秀才遗书索饮有醉吐丞相车茵之语作七字句报之》:“已见相公呼后舍,更闻驭吏欧车茵。”