潸焉：犹“潸然”。泪流貌。涕：眼泪。 眼泪汪汪流出。 形容悲伤的样子。语出《诗．小雅．大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”黄侃《吊汪容甫文》：“当其生时，独罹阨困，至于壶飧感义，鼓瑟伤心，斯可为潸焉出
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
《晋书．左思传》：“左思，字太冲，齐国临淄人也。……貌寝，口讷，而辞藻壮丽。”“齐王同命为记室督，辞疾，不就。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。”西晋．左思博学多才，曾构思十年，作成《三都赋》
源见“望尘而拜”。借指宦途奔波。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”亦为对长官的仰慕之词。宋洪迈《容斋续笔．李林甫秦桧》：“愿起贱微，致身此地……一旦别去，何时复
《左传．昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注：“皆古书名。”汉孔安国《尚书序》：“伏牺、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五
源见“众口铄金”。喻众口不断毁谤，可致人于死地。唐李白《雪谗诗赠友人》：“人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。”见“积毁可销骨”。唐·李白《雪谗诗赠友人》：“人生实难，逢此织罗。～，沉忧作歌。”【
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用
同“弹铗歌鱼”。明何景明《送冯大和》诗：“亦知弹剑铗，不是爱冠缨。”
源见“擢发难数”。称其罪行极多。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”
同“三章法”。唐骆宾王《畴昔篇》诗：“慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。”