源见“朱衣点头”。指甄拔人才的神人。《西湖二集．愚郡守玉殿生春》：“不知暗中自有朱衣人作主，直弄得试官头昏眼闷，好的看做不好，不好的看做好。”
源见“文箫”。借指游仙而去。白炎《游仙》诗之二：“五铢嫌窄六铢宽，骑虎分明似彩鸾。”【词语骑虎】 汉语大词典：骑虎
比喻人的贤与不肖，相去悬殊。唐代韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头眉稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
人少者不能胜过人多者。《孟子．梁惠王上》：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”主谓 人少的抵挡不住人多的。语本《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”蔡东藩《清史演义》64回：“葆桢自去巡视一周，返入
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
温温：柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗．小雅．小宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”同书《大雅．抑》：“温温恭人，维德之基。”三国．魏．王粲《赠文叔良》：“温温恭人，禀道之极。”
源见“渭滨垂钓”。指吕尚。唐韦嗣立《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“还笑当时水滨老，衰年八十待文王。”