助夜渔
北魏．郦道元《水经注．泗水》：“又东径单父县故城南，昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政，入其境，见夜渔者，问曰：‘子得鱼辄放，何也？’曰：‘小者，吾大夫欲长育之故也。’”
春秋时，鲁人宓不齐字子贱，他在为单父宰时，为使鱼苗顺利成长，以促进渔业的发展，曾下令禁止捕小鱼。后用为称美县令为政有方之典。
唐．钱起《送李明府去官》诗“今日蓝溪水，无人助夜渔。”
北魏．郦道元《水经注．泗水》：“又东径单父县故城南，昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政，入其境，见夜渔者，问曰：‘子得鱼辄放，何也？’曰：‘小者，吾大夫欲长育之故也。’”
春秋时，鲁人宓不齐字子贱，他在为单父宰时，为使鱼苗顺利成长，以促进渔业的发展，曾下令禁止捕小鱼。后用为称美县令为政有方之典。
唐．钱起《送李明府去官》诗“今日蓝溪水，无人助夜渔。”
《世说新语．赏誉》：“谚曰：‘后来领袖有裴季。’”南朝．梁．刘孝标注引虞预《晋书》：“秀字季彦，河东闻喜人，父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文，叔父徽，有声名。秀年十余岁，有宾客诣徽，出则过秀，时人为
《文选．谢庄〈月赋〉》：“白露暧空，素月流天，沈吟《齐》章，殷勤《陈》篇。”李善注：“《陈风》曰：‘月出皦兮，佼人憭兮。’”后因以“陈篇”为咏月的典实。唐刘禹锡《奉和中书舍人八月十五日玩月二十韵》：“
同“拾萤”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。不是无膏火，劝郎勤六经。”
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
源见“黄粱梦”。形容人生富贵虚幻、无常。宋吴潜《蝶恋花．吴中赵园》词：“回首人间名利局，大都一觉黄粱熟。”
《汉书．张安世传》：“彭祖又小与上同席研书。”研，通“砚”。后因称同学为“同砚”。《二十年目睹之怪现状》九八回：“好在我们同砚，彼此不必客气。”【词语同砚】 汉语大词典：同砚
源见“庄叟彭殇”。喻寿夭。慨叹人生寿夭都属虚幻。晋王羲之《兰亭集序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”唐杜牧《郡斋独酌》诗：“人生落其内，何者为彭殇？”【词语彭殇】 汉语大词典：彭殇
《诗．大雅．棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”后因以“薪槱”比喻贤良的人才，亦喻选拔贤良的人才。《晋书．罗宪滕修等传论》：“薪槱之任，
同“断鹤续凫”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五：“续凫断鹤枉人谋，万事终输鬼一筹。”并列 野鸭的腿接上一段便造成痛苦，野鹤的腿切断一节便造成悲哀。比喻不要违反事物本性。语本《庄子·骈拇》：“长者不为有余，
源见“举案齐眉”。谓夫妻和睦相敬。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”主谓 指夫妻和睦相敬。语本《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对