源见“伍胥潮”。指伍子胥的英魂。元乔吉《折桂令．风雨登虎丘》曲：“千古恩仇，浪卷胥魂，山锁吴愁。”【词语胥魂】 汉语大词典：胥魂
汉．司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”（见《文选》卷十六）《长门赋》中描写陈皇后失宠后幽居长门宫，一听到雷声，便联想到皇帝临幸的车驾声。后因用以喻指车驾声音，并作为思念故人的典故。
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
东汉．班固撰《汉书．路温舒传》：“路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门（监门，守门人。古时聚族而列里，设里门），使温舒牧羊。温舒取泽中蒲，截以为牒（音dié，牒就是札。古无纸，把文字写在小木简上叫做
同“涸辙之鲋”。唐钱起《罢官后酬元校书见赠》诗：“宦名随落叶，生事感枯鱼。”【词语枯鱼】 汉语大词典：枯鱼
源见“半仙戏耍”。指耍秋千的人。《聊斋志异．西湖主》：“出诣秋千架下，徘徊凝想……遂题巾曰：‘雅戏何人拟半仙，分明琼女散金莲。’”【词语半仙】 汉语大词典：半仙
晋裴启《语林》：“管宁(字幼安)尝与华子鱼(名歆)少相亲，共园中锄菜，见地有片金，挥锄如故，与瓦石无异。华提而掷去。”后用为节操高洁、不慕名利之典。明高启《题徐良夫耕渔轩》诗：“钓获溪上璜，锄挥瓦中金
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，作《师说》，因抗颜而为师。”原谓正色，态度严正，后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗：“抗颜已弥载
同“王猷访戴”。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
源见“武昌柳”。泛指公树。宋贺铸《减字木兰花》词：“西门官柳，满把青青临别手。”