MY字典>历史百科>历史典故>养在深闺人未识

养在深闺人未识

原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐.白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得;杨家有女初长成,养在深闺人未识。”周代《晚晴小集.武当山寻梦》:“(天柱峰上的金殿)深藏于中国鄂西北的群山之中,她的倾国倾城的仙姿神态,真是‘养在深闺人未识。’”


猜你喜欢

  • 黄寻飞钱

    南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“海陵人黄寻,先居家单贫,常因大风雨散钱飞至其家,钱来触篱援,误落在余处,皆拾而得之。寻巨富,钱至数千万”(据《太平御览》卷四二七引)。此事又见《太平广记.黄寻》,出《五行记

  • 面壁虚构

    见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章:“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个~的神话家。”【词语面壁虚构】  成语:面壁虚构

  • 松枝挂剑

    源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“官供羽仗,士惜人琴。已矣终古,平生德音。松枝挂剑,碑字生金。”偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》:“季札之初使

  • 时日曷丧,与汝偕亡

    《尚书.汤誓》:“夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰‘时日曷(hé何时)丧,予及汝皆(一作偕)亡。’”夏桀暴政,不断重征劳役和赋税,百姓都怠工不出力,痛恨得咬牙切齿,要和他同归于尽。后以此言表示

  • 范叔绨袍

    同“范叔袍”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》:“巨卿白马期再到,范叔绨袍义可忘?”

  • 鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术

    鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿

  • 北堂

    《诗经.卫风.伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”汉.毛氏传:“背,北堂也。”《伯兮》诗末章首二句意为:怎么能得到忘忧草啊?我将把它种在北堂阶下。北堂为古代主妇所居之处,后因以“北堂”或“萱堂”为母之代称

  • 望云人

    源见“白云亲舍”。指客居他乡思念远方父母之人。宋苏轼《和文与可洋川园池三十首.望云楼》:“出本无心归亦好,白云还似望云人。”

  • 钩深致远

    见〔探赜索隐,钩深致远〕。并列 钩取深处的东西,并招致远处之物。后来比喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。语出《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”《汉书·陈汤传》:“扬~之威,雪国家累年之耻。

  • 千里送鹅毛,礼轻人意重

    意谓礼物虽轻微而情意深重。语出《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》:“谚云:‘千里寄鹅毛,物轻人意重’。鄙语也。(黄)山谷取以为诗,《谢陈适用惠纸》云:‘千里鹅毛意不轻。’”《镜花缘》五0回:“他