同“江山易改，本性难移”。鲁迅《而已集．“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”见“江山易改，禀性难移”。高阳《粉墨春秋》：“他的经济情况，已大不如昔;不过～，即令‘中干’仍
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”
同“鼓盆”。宋刘克庄《风入松．福清道中作》词：“萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。”【词语鼓缶】 汉语大词典：鼓缶
《史记．高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。”后因称乘有利时机，果断行动为及锋而试。
领导人本身的行为正当，不发命令，事情也能行得通；如果他本身的行为不正当，即使三令五申，老百姓也不会信从。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”《资治通鉴．齐纪．明帝建
晋陶潜《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚，良朋悠邈，搔首延伫。”后因以“东轩伫”谓良友远隔两地。清顾炎武《过李子德》诗：“尚阻东轩伫，多烦濑口寻。”【词语东轩伫】 汉语大词典：东轩伫
同“南山寿”。唐魏元忠《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“愿陪南岳寿，长奉北宸樽。”【词语南岳寿】 汉语大词典：南岳寿
心口不一，嘴上讲的是一套，心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子．微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非；背向异辞，反戾直正；虐害其下，欺罔其上；叛其所事，受恩不感……凡有一事，辄是一罪。”并列 口上说是，心里
同“卞和泣玉”。《后汉书．陈元传》：“夫至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。”
唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕