源见“柳惠三黜”。用以称颂为官清正，刚直不阿。南朝 梁江淹《嵇中散言志》诗：“柳惠善直道，孙登庶知人。”
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．吕布传》附“陈登”载：东汉末年，许汜（汜音sì）与刘备在谈到陈登（字元龙）时，“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘
源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒无凭。”
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
源见“取青拾紫”。谓获取高官显位。《歧路灯》五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫，我问你，至今功名如何？”并列 青、紫，汉时公卿所佩或青或紫的绶带。指获取官位。《歧路灯》52回：“况你颇有聪明，实指
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：
《论语．子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”后以“近悦远来”形容政治清明，远近归附。唐白居易《除李夷简西川节度使制》：“专奉诏条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”并列 能使邻近的人
源见“管鲍交”。指春秋时管仲为多次败退而惭愧。清 丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史叠次晓沧韵》之二：“未须管子惭三北，已遣周婆制二《南》。”
同“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”见“揽辔澄清”。【词语揽辔中原】 成语：揽辔中原汉语大词典：揽辔中原