《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”
《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”
德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
《南齐书．魏虏》：“王上方弘大信于天下，不失臣妾。既与辑和，何容二三其德？”
《聊斋志异．阿英》：“近方回，复闻郎家二三其德，背弃前盟。”
述宾 二三，时而二，时而三，没定准。德，操行，心志。形容三心二意，心志不专一。语本《尚书·咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”《聊斋志异·阿英》：“近方归，复闻郎家～，背弃前盟。”△贬义。多指品行方面。→三心二意 ↔之死靡它 专心致志一德一心 一心一意。也作“二三其操”、“二三其节”、“二三其意”。
《史记．留侯世家》：“顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。”唐．司马贞《史记索隐》：“四人，四皓也，谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。”晋．皇甫谧《高士
宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽，用之不竭”形容拿不完，用不尽，非常丰富。清薛福成《出使四国日记．
同“昨非今是”。宋陆游《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”【词语昨非】 汉语大词典：昨非
源见“虎吼龙鸣”。指有灵气的良剑。《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”【词语鸣剑】 汉语大词典：鸣剑
管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱．墨竹．亲王?》：“〔赵?〕平居之时无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋，作篆籀飞白之书。”并列 管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱·墨竹》：“(赵頵)平居之时无
源见“掷地金声”。形容语言文字铿锵有力。清李渔《闲情偶记．词曲下》：“能以作四六平仄之法，用于宾白之中，则字字铿锵，人人乐听，有金声掷地之评矣。”叶景葵《〈蔽庐丛志〉序》：“金声掷地，诵左赋而俗耳顿聪
《汉书．两龚传》：“两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。”后以“两龚”为高洁有名节之士的典故。《三国志．袁涣张范传论》：“袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹
以油涂唇，以巾擦舌。这是将唇舌比作刀剑，形容争着要讲攻击人的话。《后汉书．宦者．吕强传》：“群邪项领，膏唇拭舌，竞欲咀嚼造作飞条。”飞条：无根据的罪状。连动 以油膏抹嘴，用布巾拭舌。形容极力使用动听的
《三国志．魏书．梁习传》南朝宋．裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。”王思性情十分急躁。有一次写信，苍蝇落在
源见“微管之叹”。代称管仲。《宋书．谢灵运传》：“灵运罪衅累仍，诚合尽法。但谢玄勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。”【词语微管】 汉语大词典：微管