指春秋时百里奚与宁戚起自贫贱，终获成功的故事。百里奚想远离本国，而到秦缪公那里去做官，一路乞食以往，终于获得任用而执国政。宁戚以微贱贫穷之身，饲牛高歌，齐桓公闻之而感到惊异，因而也委以重任，使之执掌国政。《汉书．邹阳传》：“百里奚乞食于道路，缪公委之以政。宁戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉，感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉！”
并列 沿路乞讨食物，在牛车下吃饭。比喻人在潦倒时虽身份低微，但可当大任。语本《汉书·邹阳传》：“百里奚乞食于道路，缪公委之以政;宁戚饭牛车下，桓公任之以国。”[例]他～，但仍心怀大志。△褒义。多用于表示任人惟贤方面。
人没有伤害老虎的心，老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书．隐逸传．郭文》：“尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之。温峤问曰：‘猛兽害人，人之所畏，而先生
源见“王尊叱驭”。指艰险的道路。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“路迢迢，霜径迷荒草，险似王阳道。”【词语王阳道】 汉语大词典：王阳道
源见“士元骥足”。喻施展才能。唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次
源见“蚁动牛斗”。形容病中神情恍惚。宋苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床前牛蚁不曾闻。”
《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”河上公注：“玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。”后因以“玄牝”指人的口和鼻。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也，蹑屩担簦，说赵孝成王。一见赐黄金百镒、白璧一双；再见为赵上卿，故号为虞卿。”战国时，游说之士虞卿来到赵国向赵孝成王进言，阐述治理内政、团结对敌的国策，受到赏识
《史记．陈丞相世家》：“（王）陵之免丞相，吕太后乃徙（陈）平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治，常给事于中。食其亦沛人。汉王之败城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯
《汉书．高帝纪》：“八年春三月，令爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。”“刘氏冠”，汉高祖刘邦担任亭长时，曾以竹皮为冠，后时常戴之，时称“刘氏冠”。后因以“戴刘冠”为享受比较高等爵位的典故。宋．杨亿《旧将》诗
见〔女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉〕。
犹摇唇鼓舌。明 宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。”见“摇唇鼓舌”。明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，～。诩诩相夸奖。”【词语摇唇