源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》： “遂不惜屈心抑志，遵时养晦，以待天日重见，风云复会，而留身命以有待耳。” 参见：○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4：“他在赞叹之余，给我讲
许子：许行，战国时一位研究农家学说的人。惮：怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语，询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子．滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”清．李渔《
源见“曲尘”。指柳条。唐刘禹锡《杨柳枝词》之三：“凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望曲尘丝。”【词语曲尘丝】 汉语大词典：曲尘丝
源见“东山再起”。谢安曾辞官隐居会稽 东山。因以“还东山”泛指退隐。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张 邴合，久欲还东山。”【词语还东山】 汉语大词典：还东
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
源见“钟鸣漏尽”。比喻年老衰残。唐沈既济《枕中记》：“今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄。”《聊斋志异．辛十四娘》：“老身钟漏并歇，残年向尽。”主谓 钟，古代响器，古代击钟以报时;漏，滴漏，古代
同“甑尘釜鱼”。唐卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》诗：“甑尘方欲合，笼翮或将舒。”闽徐夤《邑宰相访翼日有寄》诗：“渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。”【词语甑尘】 汉语大词典：甑尘
同“輶轩”。《文选．张协〈七命〉》“语不传于輶轩”李善注引《风俗通》：“周秦常以八月輶轩使采异代方言，藏之秘府。”
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何