MY字典>历史百科>历史典故>乐此不疲

乐此不疲

形容一个人做自己所喜欢的事,着了迷,即使很辛苦,也不感觉劳累。刘秀(公元前5年-公元57年)南阳蔡阳(今湖北枣阳)人。汉高祖刘邦九世孙。王莽当政末年,与兄刘縯起兵反王莽。公元25年建东汉政权,定都洛阳。先后消灭绿林、赤眉等各地割据势力,统一全国。晚年,致力于尊崇儒学、振兴文教事业,勤于理政,常常清晨视朝,日仄乃罢。“数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐”。皇太子见他过于劳累,劝他注意休息。他回答说,我对这些工作都非常喜欢,不觉得疲劳。从而,出现了“光武中兴”的政治局面。

【出典】:

后汉书》卷1第85页《光武帝纪》:“(帝)每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。帝曰:我自乐此,不为瘦也。”

【例句】:

清·文康《儿女英雄传》38回:“更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不既详且尽,并且乐此不疲。” 冰心《寄小读者》7:“海上的头三日,我竟完全回到小孩子的境地中去了,套圈子,抛沙袋,乐此不疲,过后又绝然不玩了。”


述补 喜欢某事,沉迷其中而不觉疲倦。语本《后汉书·光武帝纪下》:“(光武)每旦视朝,日仄而罢,数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不息,承间谏曰:‘陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”邹韬奋《经历》:“好像我~似的! 流亡包含流动,在实际上我很怕流动。”△多用于行为。也作“乐此不倦”。


解释形容对某事感到快乐,不觉得疲倦。

出处后汉书·光武帝纪下》:“皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰……(光武)帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”

东汉王朝建立后,光武帝刘秀因长期的军旅生活,厌烦了征战。同时他也认识到天下久遭战乱,百姓非常渴望安定和平的环境。公元36年平定西陇、巴蜀后,一般情况下,只要不是十万火急,就再也不公开谈论军事。皇太子曾经向他请教攻城野战相关的事,光武帝说:“这不是你该关心的。”

刘秀每天黎明即开始临朝听政,直到下午太阳偏西才结束。平时,他经常找一些有学问的公卿大臣以及侍从来讨论儒家经典和治国方略,一直讨论到半夜。皇太子见他非常辛劳,一点儿也不松懈,有机会时就趁机劝谏说:“陛下您像大禹、商汤一样明察事理,但是不懂得像黄帝、老子一样保养自身。请您多多保养自己,生活得闲适一些。”光武帝说:“我自己对这些事非常感兴趣,一点儿也不觉得劳累啊!”

例句

海上的头三日,我竟完全回到小孩子的境地中去了,套圈子,抛沙袋,乐此不疲。


【词语乐此不疲】  成语:乐此不疲汉语词典:乐此不疲

猜你喜欢

  • 民惟邦本

    《人民是国家的根本。《书.五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”惟:为,是。见“民为邦本,本固邦宁”。《元史·岳桂传》:“~,伤本以敛怨,亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】  成语:民惟邦本汉语大词典:民

  • 楚怀

    源见“南冠楚囚”。谓对楚国的怀念。借指怀乡之情。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗:“楚怀奏钟仪,越吟比庄舄。国门遥天外,乡路远山隔。”【词语楚怀】   汉语大词典:楚怀

  • 白云深处有人家

    有人家住在白云深处。 形容深山中的景象。语出唐.杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”元.王子一《误入桃源》一折:“望青山那搭,红轮直下,兀的是白云深处有

  • 操宰

    同“操割”。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗:“何时遇操宰,当使玉如泥。”【词语操宰】   汉语大词典:操宰

  • 羯鼓催花

    唐.南卓《羯鼓录》:相传唐明皇最爱羯鼓(羯,音jié:我国古代民族,匈奴别支),有一次二月初,连续下了几天雨后,天刚放睛,明皇见内庭柳杏将吐,叹道:“对此景物,岂得不与他判断之乎?”于是派高力士去取羯

  • 胡床乘兴

    源见“南楼”。谓据胡床吟咏嬉戏。胡床,一种可以折叠的轻便坐具。宋洪适《朝中措.曾守生辰》词:“风流闲暇,胡床乘兴,燕寝凝香。”

  • 设帨

    帨( ㄕㄨㄟˋ shuì 睡):佩巾。在门右设置佩巾以为生女的符记。《礼记.内则》:“女子设帨于门右。”【词语设帨】   汉语大词典:设帨

  • 稀年

    源见“古稀”。七十岁的代称。宋李昴英《水调歌头.寿参政徐意一》词:“地位到公辅,耆艾过稀年。”【词语稀年】   汉语大词典:稀年

  • 珠投璧抵

    源见“荆玉抵鹊”。喻人才不被重视。清钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二:“珠投璧抵亦何妨,国论惛呶重可伤。”并列 投,掷;抵,扔。比喻人才不被重视。清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》2:“~亦何妨,

  • 渴不饮盗泉水,热不荫恶木枝

    《文选》卷二八晋陆机《猛虎行》唐.李善注引《尸子》:“孔子至于胜母,暮矣而不宿;过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”又注引江邃《文释》转引《管子》曰:“夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶