MY字典>历史百科>历史典故>乐不可支

乐不可支

支,支撑,形容快乐到了极点。张堪,字君游,南阳宛(今河南南阳)人。光武帝时,先后任蜀郡太守、渔阳太守等职。为官清廉,下属官员、百姓对他都十分拥护。在任渔阳太守期间,有一次匈奴曾以万骑入袭内地。张堪有勇有谋,率领数千骑进行反击,将匈奴打得大败。边境十分太平。他还于附近开渠引水,灌溉稻田八千余顷,使得当地人民富裕起来。当地百姓编民歌称赞他“桑树没有闲的枝,棵棵麦子结双穗。张君管事管得好,百姓乐得站不起来了。”

【出典】:

后汉书》卷31第1100页《张堪传》:“匈奴尝以万骑入渔阳,堪率数千骑奔击,大破之,郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’视事八年,匈奴不敢犯塞。”

【例句】:

唐·裴度《途经洛中相见联句》:“予自到洛中,与乐天为文酒之会,时时构咏,乐不可支。”清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“兰言夫人听了宝云夫人之话,正中心怀,乐不可支,如何肯去拦阻。”


述补 快乐到支撑不了的地步。形容快乐之极。语出汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。”白先勇《孽子》:“正当大家~,拍手喝彩,他却跳下桌子,一个人头也不回的走掉了。”△多用于快乐的程度。→乐不可言 欣喜若狂 喜不自胜 捧腹大笑 ↔苦不堪言 痛楚彻骨 悲痛欲绝 悲不自胜怒不可遏 痛不欲生 泫然流涕


解释支:支持,支撑。形容快乐到极点。

出处后汉书·张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两歧。张君为政,乐不可支。’”

张堪,东汉南阳宛地人。他年幼丧父,把父亲留给自己的遗产都让给了哥哥。十六岁开始到长安读书,志行高洁,大家称他为“圣童”。

张堪在朝廷任职后,随大司马吴汉征讨盘踞成都的公孙述。半路上,吴汉见军粮已经快要吃完,就打算退兵。张堪赶紧前去劝阻,陈述了公孙述必败的道理,吴汉才又继续前行。后来果如其言,公孙述在战斗中被打死,汉军攻克了成都。张堪作为蜀郡太守接管府库,核对珍宝账目,尽数造册上交,秋毫无私。后来,张堪又任渔阳太守。他在那里打击狡猾奸诈之徒,有功必赏,有过必罚,得到百姓的拥护。匈奴曾经派遣上万骑兵来进攻,被张堪带领几千骑兵以少胜多,彻底击溃,从此渔阳人民可以安心进行生产和生活。此后,张堪又开垦荒地,鼓励耕种,在他管理的地方,老百姓生活安定富裕。于是百姓歌颂他说:“桑树没有闲枝条,麦子都长两个穗。张公勤政又为民,我们高兴得不得了。”他在渔阳八年,匈奴不敢再来侵袭骚扰。

后来有一次,皇帝召见各郡的财务官员,向他们询问各郡长官是否称职。蜀郡的樊显说:“现在的渔阳太守张堪,以前在蜀郡时,能够用仁爱教化民众,能够用威严震慑奸猾。以前打败公孙述后,成都的奇珍异宝堆得像山,其中像珠宝美玉这样抓在手里就能带走的小东西,随便拿一些就够十辈人享用,但是张堪秋毫无犯。他离任时坐的是破车,随身带的只有一条破布口袋而已。”皇帝听后叹息了很久,正打算征召张堪到京城,张堪却不幸在这时病死了。樊显因为反映了这一情况,也被任命为县长。


【词语乐不可支】  成语:乐不可支汉语词典:乐不可支

猜你喜欢

  • 木兰舟

    南朝 梁任昉《述异记》卷下:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟至今在洲中。诗家云木兰舟,出于此。”后因以“木兰舟”为船的美称。唐罗隐《秋晓寄

  • 竖牛之祸

    《左传.昭公四年》、《昭公五年》载:春秋时,鲁 叔孙穆子与庚宗妇人所生之子,号曰牛,官为“竖”,称竖牛。受宠,使参与政事,后酿成祸乱。后因以“竖牛之祸”为昵爱酿祸之典。清袁枚《随园随笔.术数》:“叔孙

  • 跕跕飞鸢

    同“跕鸢”。清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“仰看跕跕飞鸢堕,转忆乡人下泽车。”

  • 珠徙

    《后汉书.孟尝传》:“迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝。与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。”东汉孟尝到合浦前,那里的地方官贪污腐败,乱采宝珠,

  • 袁室无烟

    同“袁安高卧”。唐薛涛《酬杨供奉法师见招》诗:“不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。”

  • 穷寇勿追

    《孙子.军争篇》:“穷寇勿追,此用兵之法也。”《后汉书.皇甫嵩传》:“兵法,穷寇勿追,归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出,对于走投无路的残敌,不应过分追击,以防垂死反扑,给己方造成不必要的损失。

  • 温其如玉

    见〔言念君子,温其如玉〕。

  • 和氏泣

    同“和玉悲”。元卢琦《望湖亭》诗:“黄金孰铸子期形,白玉空教和氏泣。”

  • 桑弧蓬矢

    源见“悬弧射矢”。象征男儿应有大志。唐李白《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。”明沈鲸《双珠记.辕门遇友》:“王先生差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。”并列

  • 君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃

    偃:扑倒。 君子的德行,好比是风;小人的德行,好比是草。风吹到草上,草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语.颜渊》:“季康子问政于孔子曰:‘如杀无道以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,