举烛之误

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• 银瓶何处引

  源见“瓶沉簪折”。喻情人或夫妇分离，杳无音信。宋 郑觉斋《谒金门》词：“情是相思深井，恩是相思修绠。别后信音浑不定，银瓶何处引？”

• 茅焦之谏

  《史记．秦始皇本纪》：“齐人茅焦说秦王曰：‘秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍(背)秦也。’秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。”又汉刘向《说苑．正谏》载：秦始皇母后私通嫪毐，

• 歌王子

  《南史》卷四十四《齐武帝诸子传．南海王传》：“南海王子罕字云华，武帝第十一子也，颇有学。母乐容华有宠，故武帝留心。母尝寝疾，子罕昼夜祈祷。于是以竹为灯缵照夜，此缵宿昔枝叶大茂，毋病亦愈，咸以为孝感所致

• 蹈春冰

  源见“虎尾春冰”。比喻身陷险境。宋陆游《示二子》诗：“岂不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰。”

• 周情孔思

  唐．李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”此谓有周公的情操，孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清．钱彩《说岳全传》第六十一回：“华表松枝向北寒，周情孔思楷

• 碎碧

  比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花．一丛独死不知其故，因有是篇》诗：“柯条未尝损，根发不曾移，同类今齐茂，孤芳忽独萎。仍怜委地日，正是带花月。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。乾坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风

• 吹篪婢

  同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇．祖园与玉峰徐孚若话旧回》词：“拚取僧院听钟，歌楼持钵，老作吹篪婢。”

• 山雌

  《论语．乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”后因以“山雌”借指雉。汉扬雄《法言．修身》：“山雌之肥，其意得乎？或曰：‘回之箪瓢臞，如之何？’曰：‘明明在上，百官牛羊亦山雌也，暗暗在上，箪瓢捽茹亦山雌也，何

• 宾实

  《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，

• 白玉莲花杯

  宋．魏泰《东轩笔录．王永年》：“有王永年者，娶宗室女。得右班殿直，监汝州税。时窦卞通判汝州，……永年常置酒延卞绘於私室，出其妻间坐，妻以左右手掬酒以饮卞绘，谓之曰‘白玉莲花杯’。……”王永年为讨好上级