MY字典>历史百科>历史典故>不敢越雷池一步

不敢越雷池一步

雷池:古代雷水的别称。古代雷水流至今安徽望江县东南,积为一湖,称雷池。这里以雷池借指为一定的界限。比喻一步也不敢越出某一事物的界限。庾亮(事迹见前“福过灾生”条),晋成帝司马衍时任中书令,其妹庾太后临朝,政事皆决于亮,不顾群臣反对,削除历阳内史苏峻兵权,致使苏峻和豫州刺史祖约共同发动叛乱。时温峤任江州刺史,欲带兵入建康保卫京都。三吴之地也欲举义兵,入卫京师,庾亮一概不准,写信对温峤说:“我担心西边防线胜过历阳,你不要越过雷池一步。”

【出典】:

晋书》卷73《庾亮传》1918页:“温峤闻峻不受诏,便欲下卫京都,三吴又欲起义兵,亮并不听,而报峤书曰:‘吾忧西陲过于历阳,足下无过雷池一步也。’”

【例句】:

清·黄遵宪《台湾行》:“今日之政民为主,台南台北固吾圉,不许雷池越一步。” 曹靖华《忆当年,穿着细事且莫闲看!》:“据说这位外国朋友……从来送客,只到自己房门为止,不越雷池一步。”


见“不越雷池一步”。张贤亮《小说中国》:“在一口封闭得严严实实的瓦坛中长大的人,一旦打烂了坛子,他也依旧保持着在瓦坛里的形状,卷着身子,收缩着四肢,战战兢兢,~。”


【词语不敢越雷池一步】  成语:不敢越雷池一步汉语词典:不敢越雷池一步

猜你喜欢

  • 钟鸣鼎食

    《史记.货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食……马医,浅方,张里击钟。此皆诚壹之所致。”又汉张衡《西京赋》:“若夫翁伯、浊、质、张里之家,击钟鼎食,连骑相过,东京公侯,壮何能加?”后以“钟鸣鼎食”形

  • 窥宋玉

    同“窥宋东墙”。清钱谦益《有美一百韵晦日鸳湖舟中作》诗:“步摇窥宋玉,条脱赠羊权。”【词语窥宋玉】   汉语大词典:窥宋玉

  • 乌衣旧里

    源见“乌衣门第”。指王 谢贵族的遗址。宋吴潜《贺新郎.吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵》词:“邂逅山翁行乐处,何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断,算古今、兴废都如此。”

  • 东阁贤

    源见“东阁招贤”。喻称受赏识的贤才。唐孟浩然《题长安主人壁》诗:“久废南山田,谬陪东阁贤。”

  • 将珠抵鹊

    同“隋珠弹雀”。清黄遵宪《九姓渔船曲》:“张罗得鸟虽有缘,将珠抵鹊宁非误?”【词语将珠抵鹊】   汉语大词典:将珠抵鹊

  • 韩娥曲

    源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》:“阊门听尽韩娥曲,不比樽前唱《渭城》。”

  • 张五牛

    宋.吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”:“绍兴年间,有张五牛大夫,因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板,即今拍板大节抑扬处是也,遂撰为‘赚’。”又,元.夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条:“杨立斋见其讴张五

  • 初九

    《易.乾》:“初九:潜龙,勿用。《象》曰:‘潜龙勿用’,阳在下也。”《周易》每卦六爻,第一爻为阳爻者,称为“初九”,表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》:“

  • 礼多人不怪

    礼:礼貌。 遇事讲究礼貌,是不会被人责怪的。语出《文明小史》二回:“我今日的一番举动,岂不成了蛇足么?好在礼多人不怪,现在里头尚且十分迁就他们,何况我呢?”《官场现形记》三一回:“他们做京官的是不好

  • 梦里华胥

    同“华胥境”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之五:“曲中青冢传新怨,梦里华胥失旧游。”