MY字典>历史百科>历史典故>不改其乐

不改其乐

不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉回也;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”《世说新语.栖逸》:“谢太傅曰:‘卿兄弟志业何其太殊?’戴曰:‘下官不堪其忧,家弟不改其乐。’”唐.韩愈《与崔群书》:“足下之贤,虽在穷约,犹能不改其乐。”元.马致远《荐福碑》二折:“虽然我住破窑,使破瓢,我犹自不改其乐。”


述宾 不改变自有的快乐。指境况困苦仍然很快乐。朱自清《论吃饭》:“(孔子)称赞颜回吃喝不够,‘~。’”△多用于恬淡方面。


【词语不改其乐】  成语:不改其乐汉语词典:不改其乐

猜你喜欢

  • 衣带诏

    《三国志.蜀先主传》:“先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”又《三国演义》二四回:“却说曹操见了衣带诏,与众谋士商议,欲废却献帝,更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团

  • 平秩东作

    平( ㄆㄧㄢˊ pián ):辨别。亦作“辨”、“辩”,古字皆通。秩:次序。东作:谓春耕。分别次第,以便从事春耕。语出《书.尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷曰旸谷,寅宾出日,平秩东作。”孔安国传:“秩,序

  • 心丧

    《礼记.檀弓上》:“事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。”郑玄注:“心丧,戚容如父而无服也。”后因以“心丧”指为师守丧。《后汉书.李郃传》:“〔郃死〕门人上党 冯胄独制服,心丧三年,时人异

  • 贼夫人之子

    贼:毁坏。夫:这,那。 害了人家的孩子。 常用于对错误导向者的斥责。语出《论语.先进》:“子路使之羔为费宰。子曰:‘贼夫人之子!’”何晏集解:“包氏曰:‘子羔未熟习而使为政,所以贼害人也。’”《三

  • 博浪击

    同“博浪飞椎”。清黄景仁《读史偶书》诗:“云逝博浪击,电扫兰池氛。”

  • 韩信登坛

    指萧何建议刘邦设立拜将坛,以隆重之仪式拜韩信为大将军。后以此典比喻授以要职,委以重任。当时,萧何问刘邦究竟作何打算?汉王刘邦说:“我也想要向东方发展呀,怎么能够闷闷不乐地老呆在这里呢?”萧何说:“如果

  • 挂胡床

    《三国志.魏书.裴潜传》:“潜出为沛国相,迁兖州刺史……谥曰贞侯。”南朝.宋.裴松之注引《魏略》:“潜为兖州时,尝作一胡床,及其去也,留以挂柱。”三国时魏兖州刺史裴潜去任时,留一胡床挂于柱间。后遂用为

  • 星坼

    同“星坼中台”。唐温庭筠《题安丰里王相林亭》诗:“星坼悲元老,云归送墨仙。”

  • 双凫舄

    源见“王乔凫舄”。为咏颂地方官之典。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“唯有双凫舄,飞去复飞来。”唐陈子昂《送梁李二明府》诗:“空羡双凫舄,俱飞向玉轮。”

  • 相杵成讴

    《礼记.檀弓上》:“邻有丧,舂不相。”又《史记.商君列传》:“五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰:“相谓送杵声,以声音自劝也。”相杵,指舂谷时发出的号子声。后以“相杵