不患人之不己知
患:忧虑,担心。 不怕人家不了解自己。 表示心安理得。语出《论语.学而》:“不患人之不己知,患不知人也。”又《宪问》:“不患人之不己知,患其不能也。”唐.韩愈《重答李翊书》:“生其急乎其所自立,而无患乎人不己知。”元.马致远《陈抟高卧》三折:“不患人之不己知,石床绵被暖,瓦缽菜羹肥,是山人乐矣。”
患:忧虑,担心。 不怕人家不了解自己。 表示心安理得。语出《论语.学而》:“不患人之不己知,患不知人也。”又《宪问》:“不患人之不己知,患其不能也。”唐.韩愈《重答李翊书》:“生其急乎其所自立,而无患乎人不己知。”元.马致远《陈抟高卧》三折:“不患人之不己知,石床绵被暖,瓦缽菜羹肥,是山人乐矣。”
《后汉书.杨震传》:“(震)性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行。故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗(音wèi,赠予)之,不亦厚乎?’”汉朝杨震为官清廉(参见本书“四知”条
同“羿射九日”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。”主谓 指羿射掉十个太阳的传说。《归藏》:“昔者羿善射,弹十日,果弊之。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸
萋萋:草生繁茂貌。王孙:泛指贵族子弟。 春草又茂密地生长,而出游的王孙仍未归来。 古代怀人之辞。语出《楚辞.淮南小山〈招隐士〉》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”王夫之通释:“王孙,隐士也。秦汉以
不因一事,亦作“不经一事”。意思说不经历过这一事,就不能增长对这一事的知识。宋代悟明《联灯会要.道颜禅师》:“老赵州十八以上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”清代曹雪芹《红楼梦》
《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣所为,本分之外,不加毫末。’”不为已甚,后常指不做过分的事,适可而止。待人处事,当以中正为宜。《廿载繁华录》第三
宋郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹,鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”又《里语证实.打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草,吾已惊蛇”。注云:
同“不二法门”。元王恽《上世祖皇帝论政事书》:“迄今条格通行,议拟参而用之,与百姓更始,如是则法门不二,轻重适当。”元张可久《百字令.赠弹一弦子张文秀》词:“绝艺无双,法门不二,喜遇知音侣。”【词语法
上古之人不知烹调,连毛带血生食鸟兽。茹:吃。《礼记.礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。”并列 茹,吃。连毛带血生吃。比喻生
明色明亮,星辰稀疏。 形容月夜景色。语出汉.曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”林语堂《无所不谈合集.谈海外钓鱼之乐》:“夜来时,月明星稀,海面灯光辉然,另是一番气象。”并列
同“悬梁刺股”。《敦煌变文集.齖䶗书》:“晡时申,悬头刺股士苏秦。”并列 把头挂于梁,用锥刺股。形容刻苦发愤学习。《太平御览》卷363引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头悬