不做无益的事来妨害有益的事。 古人反对“玩物丧志”，认为娱情于自然风光、服用器物，是做无益之事而妨害正事。语出《书．旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志，志以道宁，言以道接，不作无益害有益，功乃成。”唐．吴兢《贞观政要．俭约》：“朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益’。”宋．吕蒙正《大宋重修兖州文宣王庙碑铭》：“凡明君之作事也，不为无益害有益。”也引作〔作无益害有益〕。明．余继登《典故纪闻》卷二：“太祖谓侍臣曰：‘废万机之务而用心于此，所谓作无益而害有益也。’”明．谭元春《哭徐乾之文》：“人又言曰：‘子作无益害有益，贵异物，贱用物。’”
源见“磨镜客”。指灵丹妙药。南朝 梁 刘孝标《东阳金华山栖志》：“可以养性消疴，还年驻色，不借崔文黄散，勿用负局紫丸。”
牧：治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语：谦卑自牧汉语大词典：谦卑自牧
源见“盐梅和鼎”。指宰辅重任。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。”
同“随车甘雨”。南朝 梁庾肩吾《从驾喜雨诗》：“复此随车雨，民天知可安。”【词语随车雨】 汉语大词典：随车雨
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫，赁屋而居，劳作而食。柳亚子《盛湖竹枝词题辞》之十二：“一老闻湖未白头，赁舂皋庑亦风流。”
从古以来，人都免不了一死。 表示人要死得其所。语出宋．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“人生自古谁无死？嗟君此恨凭谁语。可怜衰絰拜坟茔，不作锦
源见“扬汤止沸”。比喻从根本上解决问题。明戚元佐《议处宗藩疏》：“谚云：扬汤止沸，不如釜底抽薪。”叶圣陶《城中》：“这当然可以，可以。不过，根本的对付方法，还在釜底抽薪。”偏正 釜，锅。薪，柴草。从锅
同“长门买赋”。唐杜牧《月》诗：“唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。”
同“阳春白雪”。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知。”明许潮《写风情》曲：“我安排彩袖，殷勤捧玉髓。轻盈舞羽衣，务教他锦囊倾出《阳春》句。”【词语
宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“杨诚斋退休，名酒之和者曰‘金盘露’，劲者曰‘椒花雨’。”后因以“椒花雨”泛指酒。清曹寅《南辕杂诗．宿任丘》：“三杯野具椒花雨，一领新缝白兔裘。”【词语椒花雨】 汉语大词