规，圆规；矩，矩尺。不以规矩，不能成方圆，原意是不用圆规、矩尺等器具，就画不好方圆形状。后则泛指没有要求，就不能培养出有用的人才。孟子说，即使有离娄那样明敏的视力，公输般那样精巧的手艺，如果不用圆规和曲尺，就不能画出准确的方形和圆形。即使有师旷那样强的辨音能力，如果不用六律，就不能校正好五音；即使有尧舜那样的政治理想，如果不实行仁政，就不能把天下治理好。
【出典】：
《孟子·离娄》上：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。’”
【例句】：
马烽《刘胡兰传》：“古话说，国有国法，家有家规。不以规矩，不能成方圆。”
同“折腰五斗”。宋 赵必?《念奴娇．饯朱沧洲》词：“菊松尽可归欤，叹折腰为米，渊明已错。”宋葛长庚《沁园春．寄鹤林》词：“叹折腰为米，弃家因酒，往之不谏，来者堪追。”
辖(xiá侠)：古代马车上的一种铜制零件，扁平长方形，上有辖首，是为固定车轮和车轴的位置而插入轴端孔穴的销钉。投辖，把客人的车辖投入井中，典出《汉书·陈遵传》。陈遵，字孟公，杜陵(今陕西西安东南)人，
同“池塘丽句”。宋梅尧臣《依韵和宋次道答弟中道喜还朝》：“池塘梦句君能得，咳唾成珠我未闲。”
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜
参见：贵妃捧砚
《易．解》：“上六，公用射隼于高墙之上，获之，无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯，射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》：“士有五善斯在，载櫜有待，丽龟之知未忘，贯隼之诚勿改，幸文 武之不坠，希葑菲之必
同“两部鼓吹”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。”
源见“魏紫姚黄”。指牡丹的两个名种。宋范成大《再赋简养正》：“南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。”并列 姚黄，千叶黄花牡丹，出于姚氏民家;魏紫，千叶肉红牡丹，出于魏相仁溥
同“莱衣彩戏”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫．再用韵赠黄宰》词：“好向玉堂视草，金章映、莱子衣斑。”
《三国志．魏书．管宁传》注高士传：“管宁自越海及归，常坐一木榻（即藜床），积五十余年，未尝箕股（伸开大腿，象簸箕的样子而坐叫箕股，箕股被视为不恭。），其榻上当膝处皆穿。”三国时，魏国的管宁是位高士，曾