《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也一概否定，加以抹煞。
会讲话的人不等于一定有才德，恶人有时候也可能说句正确的话。正确的态度是：具体问题，具体分析，什么问题归什么问题，办事情一定要实事求是。
《文选》卷三七曹植《求自试表》：“圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。”
偏正 不因为这个人地位低下，而不采纳他的正确意见。语出《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”清·黄子云《野鸿诗的》90：“越公(隋越国公杨素)《赠薛播州》数篇，高迥雅逸，纤靡归尽，大业之朝，足称首杰。观者～可也。”△多用于对人态度方面。
汉．邹阳《自狱中上梁孝王自明书》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以阁投入于道路，人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜
用油炸水，使之成冰。比喻方法与目的相违背，不会实现。高堂隆，字升平，泰山平阳(今山东泰安一带)人，初为曹操丞相军议掾，魏文帝曹丕即位后，任给事中、侍中，屡借天象，灾异进谏，甚为曹丕所重，官至光禄勋卒。
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之处。唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”亦借指墙边花开处。唐罗隐《桃花》诗：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。”
《史记．外戚世家》：“尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。”汉武帝时，尹夫人和邢夫人同时受到宠爱。尹夫人做了皇后，邢夫人还是妃子，汉武帝就下诏不让她俩人相见。原因是邢夫人很美，皇帝怕她们相见惹下祸端
《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平
同“千头木奴”。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”
齿牙：指嘴巴。余论：多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀，鼓励。谢朓(464－499年)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学，以文辞清丽著称。长于五言诗，描写自然景物细致逼真，
同“鸿爪雪泥”。清 周士琦《声声慢．晨起踏雪诣向序》词：“容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。”
同“启手启足”。唐无名氏《上护军庞德威墓志》：“名香何在？唯增启足之悲。”【词语启足】 汉语大词典：启足
源见“墙东”。指隐居。北周庾信《和乐仪同苦热》：“寂寞人事屏，还得隐墙东。”