MY字典>历史百科>历史典故>上智下愚不移

上智下愚不移

论语.阳货》:“子曰:‘唯上智与下愚不移。’”

孔子说:只有那最聪明最有才智的人和最愚昧无知的人,他们的本性才是不大会改变的。”中等之人,可上可下,能善能恶,变化无定。智者以其通达各种事理,而不会随便接受周围的影响;愚者以其痴顽不化而不易受周围的影响:故上智与下愚不易改变其本性。后因用为智者愚者不易改造之词。

宋.陆游《剑南诗稿》卷三《太息》诗其二:“下愚不可迁,大惑终身迷。”


猜你喜欢

  • 生花

    源见“梦笔生花”。形容文笔俊丽。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之十一:“一卷生花《天演论》,因缘巧作续弦胶。”【词语生花】   汉语大词典:生花

  • 亲临贺循

    《晋书》卷六十八《贺循传》:“疾惭笃,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫,开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,持手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜。儒者以

  • 却行求前

    汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为,如果只看到古人失败的教训,而不能做到从历史的借鉴中

  • 兔守

    源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”

  • 斗百草

    南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。采艾以为人,悬门户上以避毒气。”古代民俗,於五月五日外出,找些奇花异草互相比赛,以新奇或品种多者为胜。后常用为节日郊游之典。宋.

  • 佳气

    东汉.班固《白虎通》卷三《封禅》:“德至八方则祥风至,佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞:“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:‘气佳哉!郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵,远望舍南

  • 鸡黍约

    谢承《后汉书》卷五“范式”:“范式字巨卿,一名汜,山阳金乡人也。少游太学,与汝南张劭为友。邵字元伯,二人并告归乡里。春别京师,式谓元伯曰:‘后二年当还,将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十

  • 鹊桥相会

    后世文学作品中,常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。唐.杜甫《天河》诗:“牛女年年渡,何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗:“今日云軿(音píng,古代妇女所乘的有帷幕的车)渡鹊桥,应非脉脉与迢迢

  • 方朔市朝

    源见“大隐金门”。谓在朝廷为官。柳亚子《陈此生索诗次沈雁冰韵一首》:“方朔市朝君且隐,梁鸿羁旅我奚居。”

  • 龙骧诏

    源见“龙骧茔”。指帝赐哀荣。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗:“墓待龙骧诏,台迎獬豸戚。”