万人追兔
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”
楚恭王有很多宠爱的太子,究竟立谁为世子,犹豫不定。屈建建议立即定世子,并用一个兔子在大街上而引起万人追逐的故事,说明王位继承人不确定,将引起国内大乱。后因以为追逐名利之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十二《叶教授和溽字韵诗,复次韵为戏,记龙井之游》:“功名一走兔,何用千人逐。”
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”
楚恭王有很多宠爱的太子,究竟立谁为世子,犹豫不定。屈建建议立即定世子,并用一个兔子在大街上而引起万人追逐的故事,说明王位继承人不确定,将引起国内大乱。后因以为追逐名利之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十二《叶教授和溽字韵诗,复次韵为戏,记龙井之游》:“功名一走兔,何用千人逐。”
源见“文君沽酒”。借指年轻女子开的酒店。宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗:“此酒定从何处得,判知不是文君垆。”【词语文君垆】 汉语大词典:文君垆
南朝.梁.陶弘景《真诰.运象》:“萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊
宋柴望于宋理宗淳祐年间上《丙丁龟鉴》载:自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年),至五代 后汉 天福十二年丁未(公元947年),共1200余年,其间凡值丙午、丁未之年,国家均有战乱发生。丙丁属火,色赤
见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,~,选词吐艳,盖人人能矣。”【词语含菁咀华】 成语:含菁咀华汉语大词典:含菁咀华
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
源见“五马渡江”。指王室南奔,建立帝业。唐李善《上〈文选〉注表》:“长离北度,腾雅咏于圭阴;化龙东骛,煽风流于江左。”
源见“老蚌生珠”。多指老而得子。清姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》:“金环乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。”见“老蚌生珠”。清·姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼
同“悉索敝赋”。《淮南子.要略》:“武王继文王之业,用太公之谋,悉索薄赋,躬擐甲胄,以伐无道而讨不义。”见“悉索敝赋”。《淮南子·要略训》:“武王继文王之业,用太公之谋,~,躬擐甲胄,以伐无道而讨不义
《晋书.束晳传》:“太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,或言安釐王冢,得竹书数十车。……武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。皙在著作,得观竹书,随疑分释,皆有义证。”晋武帝太康二年,汲郡人
汉刘向《列仙传.葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:‘得绥山一桃,虽不得仙,亦居以